מדוע קוראים את פרשת הנשיאים? המשנה (מגילה ל ע”ב) מביאה את רשימת הקריאות בתורה בחגים, ואומרת שבחנוכה קוראים את פרשת קרבנות הנשיאים שבפרשת נשא (במדבר

אנינות מי שאחד משבעת קרוביו נפטר, הרי הוא אונן עד לאחר הקבורה. המשמעות העיקרית לדין זה היא שאונן פטור מן המצוות. אנינות נוהגת כרגיל בחנוכה,

האם ימי החנוכה נקבעו כימי שמחה? האם יש בהם חובת סעודה? כאשר הגמרא מתארת את נס חנוכה היא אומרת ש”לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים

סביב חג החנוכה יש מנהגים רבים שאינם קשורים לנושאים הלכתיים, אך יש להם השפעה על אופי החג. מקורם של חלק מהמנהגים לא ברור, כפי שנראה

שני ניסים מרכזיים אירעו בחנוכה: נס הניצחון במלחמה ונס פך השמן. הרמב”ם (חנוכה פ”ג ה”א-ג) מציין את שני הניסים כבסיס לקביעת חג החנוכה, אולם הגמרא

בין חנוכה לפורים אחד ההבדלים המשמעותיים בין מצוות חנוכה למצוות פורים הוא באופיין של מצוות המועדים הללו. בחנוכה כל אחד מדליק את הנרות בביתו, ואילו

היכן צריכים להדליק בני ישיבות או אחרים המתגוררים בפנימייה וסמוכים לשולחן הוריהם, כגון סטודנטים, חיילים, תלמידות מדרשה, בנות שירות הלאומי וכן הלאה? האם בחדר האוכל

בפינה הקודמת ביארנו את העקרונות השונים הנוגעים להדלקת האורח. כעת נתייחס לכמה מקרים שכיחים של אירוח שעולה בהם השאלה כיצד לנהוג למעשה.   א. אדם

היכן יש להדליק כאשר מתארחים בבית אחר? כדי לברר שאלה זו יש לדון בשלושה נושאים: א. מהי הזיקה הנדרשת בין האדם לבית שבו הוא מתארח?

נזק כתוצאה מנרות חנוכה כידוע, דיני חנוכה לא נמצאים במשנה (עיין על כך בספרי, חנוכה – הלכה ממקורה, עמ’ 359). למרות זאת, חנוכה הוזכרה שבע

חיילים או מטיילים הנמצאים בשטח ולא בתוך בית – כיצד ידליקו נרות חנוכה? כדי לברר שאלה זו, יש לבחון את הצורך ב’בית’ עבור הדלקת נרות

ילד דפק בדלת ביתי ובידו שקית עם אוסף נרות: רוב האוסף מורכב משאריות של נרות ומטפטופי נרות. “זהו אוסף הנרות שלי. נזכרתי פתאום, שבתוך האוסף