כשפורים חל ביום שישי (בפרזים או במוקפים), האם ניתן לעשות סעודת פורים סמוך לסעודת השבת? כאשר פורים חל באמצע השבוע המנהג המקובל הוא לערוך את

בגמרא (מגילה ז:) מבואר, שמי שעושה את סעודת פורים בלילה, לא יוצא ידי חובתו: אמר רבא: סעודת פורים שאכלה בלילה לא יצא ידי חובתו, מאי

סעודת פורים המצווה המודגשת ביותר במגילה היא מצוות המשתה והשמחה. מן הגמרא (מגילה ז:) עולה שמצוות המשתה משמעותה חובת סעודה ביום הפורים, וכך פוסק גם

האם חובה לאכול בשר? הרמב”ם (מגילה ב, טו) מפרט כיצד צריכה להראות סעודת פורים: כיצד חובת סעודה זו, שיאכל בשר ויתקן סעודה נאה כפי אשר

המצווה המרכזית ביום הפורים היא מצוות משתה ושמחה: “וְעָשֹׂה אֹתוֹ יוֹם מִשְׁתֶּה וְשִׂמְחָה” (אסתר ט, טז). כפי שניתן לראות, המצווה כוללת שני מרכיבים: המשתה, דהיינו

באופן עקרוני מצוות השתייה בפורים נועדה לעורר את שמחת הפורים (עיין ארחות חיים מגילה ופורים, לח; לבוש תרצה, א). אך מסתבר שהשתייה היא לא רק

מצוות הסעודה בפורים נקראת במגילה “משתה”. המשתאות הרבים המוזכרים במגילה מורים בבירור על כך שהמאפיין המרכזי שלהם איננו המאכלים שהוגשו בהם, אלא דווקא שתיית היין.