מתי שוברים את המצה?
הרמב”ם (פ”ח ה”ו) כתב ששוברים את המצה סמוך לאכילה, לפני שמברכים על המצה: …ואחר כך מברך ‘על נטילת ידים’ ונוטל ידיו… ולוקח שני רקיקין, חולק אחד מהן, ומניח פרוס לתוך שלם, ומברך ‘המוציא לחם מן הארץ’… טעמו של הרמב”ם מובן. צריך לברך על לחם עוני, ולכן יש לשבור אותו לפני הברכה. אין סיבה לשבור אותו […]
כמה מצות צריך בליל הסדר?
מצה שבורה בדרך כלל, בכל שבת ויום טוב, יש לברך על ‘לחם משנה‘ – שני לחמים שלמים. אולם בליל הסדר יש לאכול מצה שבורה: בפרשת ראה (ט”ז, ג) נאמר: “שבעת ימים תאכל עליו מצות לחם עֹני”. התורה מכנה את המצות “לחם עֹנִי”, כשהמילה ‘עֹנִי’ מופיעה בכתיב חסר, כאילו נאמר ‘לחם עָנִי’. הגמרא (פסחים קטו:) לומדת […]
אכילת הכרפס
האם יש לאכול מן הכרפס כזית? הרמב”ם (פ”ח ה”ב) כתב שיש לאכול כזית כרפס: מתחיל ומברך ‘בורא פרי האדמה’, ולוקח ירק ומטבל אותו בחרוסת, ואוכל כזית הוא וכל המסובין עמו, כל אחד ואחד אין אוכל פחות מכזית. הרמב”ם מדגיש, שכל אחד צריך לאכול כזית מן הכרפס. נראה שטעמו הוא, שכל ‘אכילה’ בתורה היא בכזית, ובפחות […]
מהו כרפס?
המשנה בפסחים (קיד.) מתארת אכילת ירק שנעשית לפני הארוחה: הביאו לפניו – מטבל בחזרת, עד שמגיע לפרפרת הפת. רש”י ותוספות מסבירים, שמטבל את החזרת ואוכל אותה קודם שאוכל את המצה והמרור. טיבול זה הוא הסימן השלישי בסדר, הנקרא “כרפס”. טעם אכילתו הגמרא (קיד:) דנה בשאלה, מדוע יש צורך בטיבול זה בנוסף לטיבול של המרור בחרוסת: […]
ורחץ – נטילת ידיים לכרפס
“דבר שטיבולו במשקה” הגמרא בפסחים (קטו.) אומרת: אמר רב אושעיא: כל שטיבולו במשקה, צריך נטילת ידיים. כלומר, כל מאכל רטוב הנאכל ביד, צריך ליטול ידיים לפני אכילתו. דין זה קיים כל השנה, ואיננו קשור דווקא לליל הסדר. בכל פעם שאדם רוצה לאכול בידיו פרי או ירק רטובים וכדומה – עליו ליטול ידיים לפני האכילה. דין […]
מדיני ארבע כוסות
זמן הקידוש השולחן ערוך (תע”ב, א) פסק על פי תרומת הדשן (סימן קל”ז), שאף על פי שבדרך כלל בשבת ובמועדים ניתן לעשות קידוש מבעוד יום, בליל הסדר אין לעשות קידוש עד צאת הכוכבים. טעם הדבר הוא, שקרבן הפסח נאכל רק בלילה, שנאמר “ואכלו את הבשר בלילה הזה” (שמות י”ב, ח), ולכן גם המצה והמרור שהוקשו […]
האם צריך לברך על כל אחת מהכוסות?
הראשונים נחלקו האם צריך לברך על כל אחת מהכוסות, או שדי בברכה אחת על כולן. לדעת הרי”ף (כד. בדפי הרי”ף) והרמב”ם (פ”ח ה”ה וה”י), יש לברך “בורא פרי הגפן” על כל אחת מארבע הכוסות, וכן כתב הטור (סימן תע”ד) בשם רב שרירא ורב האי. הרי”ף נותן לכך שני טעמים: כיוון שכל כוס היא מצווה בפני […]
שלום עליכם ואשת חיל
בגמרא בשבת (קיט:) נאמר: תניא, רבי יוסי בר יהודה אומר: שני מלאכי השרת מלוין לו לאדם בערב שבת מבית הכנסת לביתו, אחד טוב ואחד רע. וכשבא לביתו ומצא נר דלוק ושלחן ערוך ומטתו מוצעת, מלאך טוב אומר: ‘יהי רצון שתהא לשבת אחרת כך’, ומלאך רע עונה ‘אמן’ בעל כרחו. ואם לאו, מלאך רע אומר: ‘יהי […]
פסח שחל בשבת
כאשר יום טוב ראשון של פסח חל בשבת, יש כמה הלכות מיוחדות שנוגעות הן לחג הפסח והן לשבתות שלפניו ושלאחריו. אמירת ‘ויהי נועם’ במוצאי שבת הגדול הטור (רצה) כותב, שאומרים ‘ויהי נועם’ במוצאי שבת כאשר יש אחריו ששה ימי חול, ולא כאשר אחד הימים הוא יום טוב. לפי זה, כאשר פסח חל בשבת אמורים […]
יין או מיץ ענבים?
בגמרא בבבא בתרא (צז:) מבואר, שניתן לכתחילה לעשות קידוש על מיץ ענבים: “סוחט אדם אשכול של ענבים ואומר עליו קידוש היום”. וכך נפסק בשולחן ערוך (רע”ב, ב). אמנם, המשנה ברורה (שם, ס”ק ה) מציין, שמצווה מן המובחר לקדש על יין ישן. בליל הסדר ישנה סיבה נוספת לשתות דווקא ארבע כוסות של יין, שכן יש הסוברים […]